Perú escultura de ayer y hoy es otro aporte de Marisa Mujica Pinilla que muestra cómo la escultura en el Perú, desde sus inicios hasta nuestros días, expresa mediante el volumen, un conocimiento que sobrepasa el ámbito nacional y discursivo.
A través de una cuidadosa selección de impresionantes obras, este bello libro nos invita a realizar un recorrido que va desde las más antiguas culturas prehispánicas hasta las manifestaciones más actuales de esta disciplina.
Están presentes en él la fuerza pétrea del Lanzón de Chavín de Huantar y la sutileza minimalista de los ceramios Chancay, las manifestaciones escultóricas del arte religioso durante el Virreinato y las instalaciones y performances contemporáneas en las que el cuerpo humano es concebido como una escultura.
Mario Vargas Llosa lo expresa así en el Prólogo: “[...] Toda escultura que nos conmueve o sorprende por su originalidad y perfección, no importa de qué sea hecha, el barro, la piedra, la madera o el metal, siempre apela a una intimidad más profunda que el mero conocimiento racional, esa dimensión secreta donde sentimos que lo humano no se agota en lo puramente material y es trascendente [...]”.
A través de una cuidadosa selección de impresionantes obras, este bello libro nos invita a realizar un recorrido que va desde las más antiguas culturas prehispánicas hasta las manifestaciones más actuales de esta disciplina.
Están presentes en él la fuerza pétrea del Lanzón de Chavín de Huantar y la sutileza minimalista de los ceramios Chancay, las manifestaciones escultóricas del arte religioso durante el Virreinato y las instalaciones y performances contemporáneas en las que el cuerpo humano es concebido como una escultura.
Mario Vargas Llosa lo expresa así en el Prólogo: “[...] Toda escultura que nos conmueve o sorprende por su originalidad y perfección, no importa de qué sea hecha, el barro, la piedra, la madera o el metal, siempre apela a una intimidad más profunda que el mero conocimiento racional, esa dimensión secreta donde sentimos que lo humano no se agota en lo puramente material y es trascendente [...]”.
