EL CAMINO INCA DE LIMA. EL TRAMO DEL QHAPAQ ÑAN XAUXA -PACHACAMAC. EL CORDÓN UMBILICAL DE LIMAAutor: Bernardo Nieuwland VeneroISBN Nº: 978-612-00-5384-3Publicado en: Enero 2019243 Páginas

EL camino longitudinal de la sierra, conocido como el Qhapaq Ñan, tiene méritos suficientes para pertenecer al selecto club de las grandes rutas del mundo, como La Ruta de la Seda, El Camino de Santiago de Compostela o La Ruta Maya, con el nombre de La Gran Ruta Inca.

Superpuesto en el mapa de Europa, la Gran Ruta Inca, iría de Lisboa a Moscú y, en el de Norteamérica de Alaska a Miami Su elevación promedio cercana a los 3,000 msnm; su carácter monumental y ciclópeo, que excedía largamente sus funciones meramente utilitarias; la espectacular biodiversidad que atraviesa y los seis países sudamericanos que une y engarza, no hay nada parecido en el planeta entero.

Este gran camino, como lo haría la columna vertebral en el cuerpo humano, daba forma y servía de eje para todo lo demás. Y lo demás era igualmente imponente y notable. Decenas de miles de kilómetros de caminos de todo calibre entrelazándose todo y resolviendo con destreza los enormes retos que caracterizan la geografía andina.

El contenido de este libro nace de diferentes enfoques provenientes de la geografía, la historia, la antropología, la ecología, etc. El gran desafío ha consistido en articular todos ellos en un gran texto. Ninguno de esos enfoques es prescindible.

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EL ARTE DEL VACÍO. UNA VISIÓN CUÁNTICA DEL ARTE LA ARQUITECTURA Y LA ESPIRITUALIDADAutor: Gorki MesonesISBN Nº: 978-612-4460-14-2Publicado en: Enero 2019130 Páginas

Al separarse las ciencias del arte por la fragmentación del Conocimiento, ha dado lugar a la pérdida de la necesidad de la búsqueda Espiritual, creándose así un enorme vacío en la humanidad. Al unirse la Ciencia y el Arte estas devienen en Espiritualidad, que está dentro del cuerpo de cada ser humano.

La especialización de las profesiones es otro de los factores que motivan esta separación, no se encuentra el vínculo, por ejemplo de la astronomía con la arquitectura, o estas con la medicina, y menos con la física, cuando todas ellas fueron el fundamento de un mismo conocimiento, como fue transmitido en la Escuela Aristotélica, Platónica, Socrática, etc.

Las Tradiciones mantienen en su seno dicha información, en sus danzas, tejidos, cerámicas, artesanías, y se transmiten mediante costumbres y rituales, las Fiestas Patronales con su alto contenido folclórico, las procesiones religiosas, y el legado de una Arquitectura Objetiva, como lo son las Pirámides, Machu Picchu, la el templo de Chavín, Tiahuanaco, catedral de Notre Dame, el palacio funerario Taj Mahal, etc. En todas ellas está contenido el Conocimiento o las Enseñanzas vinculadas a la evolución, pero con un contenido simbólico que es necesario develar mediante una experiencia de percepción, en la cual está unida a ella el ser y la conciencia, meta de toda Escuela Espiritual.

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DISEÑAR Y CONSTRUIR CON BAMBÚ EN EL PERÚ. 17 PROYECTOS DE ARQUITECTURAAutores: Faouzi Jabrane y Yann BarnetISBN Nº: 978-612-4221-99-6Publicado en: Octubre 2019248 Páginas

Un poco publicación de arquitectura, un poco manual de construcción, y un poco relato de una experiencia en el Perú, este libro es una invitación para pensar y diseñar con bambú, un recurso natural nativo de la región andina de uso milenario, que en el ámbito de la construcción se está reinventando después de haber sido relegado por los materiales industriales.

A través de la recopilación de la mayor parte de los proyectos realizados por el IVUC y los arquitectos Barnet & Jabrane, se comparte una forma de crear arquitectura a partir de un perfil natural. El contenido ilustrativo y pedagógico se dirige hacia todas las personas interesadas en alternativas constructivas ecoamigables y hacia profesionales que deseen profundizar sus conocimientos sobre las técnicas constructivas con bambú, conocer sus ventajas y especificidades. Con esta publicación pionera en el Perú, se espera generar conciencia del potencial del bambú y compartir experiencias en busca de una arquitectura sostenible.

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“SÍ, PERO NO”. LA ACEPTACIÓN IMPLÍCITA DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN EL PERÚAutores: Arístides Alfredo Vara-HornaDennis Rolando López Odar ISBN Nº: 978-612-4221-63-7Publicado en: Mayo 2017136 Páginas

Las actitudes no siempre son explícitas, conscientes y razonadas. En muchos casos pueden ser implícitas, estando ajenas a la consciencia, pero impactando en la conducta. Mediante la ambivalencia se puede detectar la aceptación implícita hacia la violencia contra las mujeres en relaciones de pareja, cuando se la rechaza abiertamente, pero al mismo tiempo se la justifica.

En una muestra de 8,263 estudiantes universitarios (4,182 mujeres y 4,081 hombres), provenientes de 22 regiones del Perú, se determinó que del 84.4% de hombres que rechaza abiertamente a la subordinación de género y a la VcM, el 85.8% la acepta implícitamente. En el caso de las mujeres, del 92.3% que rechaza abiertamente a la subordinación de género y a la VcM, el 71.2% la acepta implícitamente. Se encontró también que la aceptación de la subordinación está fuertemente relacionada con la aceptación de la violencia, y que existe una ruta de cambio actitudinal, con importantes implicancias para la prevención. 

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